Vendredi 29 février 2008 5 29 /02 /2008 14:00

Quelques mises en garde que Platon prête à Socrate à propos du savoir issues des sciences du logos (discours,/raison donc biensûr la philosophie mais aussi ce qu'on appelle maintenant les sciences humaines), qu'il désignait comme nourriture de l'âme par opposition aux aliments qui sont la nourriture du corps:

 

"Lorsque l'on se les procure, on ne devrait pas être moins méfiant si l'on veut se faire vendre de la mauvaise marchandise. Le risque est même beaucoup plus grand lorsqu'il s'agit d'acheter du savoir que lorsqu'il s'agit d'aliments. Car les aliments et les boissons quand on les achète chez le détaillant, on peut les emporter chez soi dans des récipients spéciaux et, avant de se les incorporer en les buvant et en les mangeant, il est possible de les laisser chez soi et de consulter l'expert que l'on aura appeler pour savoir ce qu'il y a lieu, ou non, de manger ou de boire, en quelle quantité et à quel moment. Lorsqu'on les achète le risque n'est donc pas très grand. Le savoir, quant à lui, ne peut s'emporter dans un récipient à part; il est, au contraire, inévitable une fois qu'il a été acheté, de le recevoir directement dans l'âme elle-même et de s'en aller instruit par lui --- que ce soit pour notre malheur ou pour notre bien."

 
La question n'est pas d'avoir peur d'entrer en contact avec un "mauvais" savoir, ce qui sera inévitable du fait de cette incorporation immédiate et de la possibilité d'un mauvais choix de notre part, mais de reconnaître nos influences et de prendre ces connaissances pour ce qu'elles sont: des discours à discuter. Le discours s'insinue en nous et nous façonne, se questionner sur son savoir se fait toujours à posteriori après l'avoir incorporé, l'important est de ne pas sauter cette étape (autant que de choisir sa source).

Donc voilà avant de venir répéter ici comme un brave mouton tout ce que je lis pour faire le malin... il faudra que je progresse encore.

 

Par Thra - Publié dans : Réflexion
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