Concernant Nietzsche je ne saurai te répondre précisément n'ayant pas lu grand chose de lui (mais je compte réparer ça un jour), effectivement une lecture rapide de son oeuvre pourait laisser croire à une certaine glorification de la loi du plus fort si on s'attarde sur certains passages mais je pense qu'il faut dépasser ça. Il a surtout été un tremblement de terre, surement nécessaire, dans les certitudes trop bien ancrées de la philosophie Européenne du XIXe siècle. Je vais surement dire une connerie mais il est plus à prendre comme une invitation à la remise en question radicale de nos certitudes et de nos codes moraux qu'à interpreter au pied de la lettre. Il semblerait que la philo ai besoin d'un coup de pied au cul pour ne pas se gripper à chaque siècle, et qu'au XIXe ce soit Nietzche qui ai endossé une grande partie ce rôle. Heureusement qu'il n'a pas vécu le début du XXe siècle sinon ses écrits auraient surement été proscrits par les mêmes personnes qui veulent ranger les textes d'Heidegger à côté de Mein Kampf.

Sinon concernant Heidegger, il y a de noumbreux documents consacrés à ses rapports avec le Nazisme sur le blog de Ritoyenne. Concernant ses textes philosophiques à proprement parler, pour ceux que j'ai lu il n'y a rien de nazi qui s'en dégage sauf si tu as l'intention préalable d'en trouver et que tu t'arranges pour y parvenir (mais dans ce cas tu peux trouver du nazisme partout).

Apres ce que je peux en dire personnellement, c'est qu'il a vraisemblablement eu quelques tendances antisémites dans sa jeunesse cf la lettre de 1916 adressée à sa future femme (il avait alors 25 ans et il parle d' "enjuivement" de la société Allemande) qu'exibent partout ses détracteurs, mais que visiblement il s'est calmé ensuite puisque c'est bien la seule vraie preuve d'ecrit de sa part contenant un propos ouvertement antisémite, et qu'il est admis qu'il a eu de nombreux amis juifs, dont Hanna Arendt avec qui il a eu une liaison amoureuse (et avec qui il a conservé des rapports amicaux apres leur séparation). Son oeuvre principale, Sein und Zeit, paraît pour la première fois en 1927 et personne de serieux n'y a jamais relevé quoi que ce soit relevant de l'antisémitisme ou d'une idéologie sympatisante avec la doctrine nazie. Reste maintenant le fait incontestable qu'en 1933 (l'année de l'arrivée au pouvoir d'Hitler) il prend sa carte du parti national socialiste et qu'il est nommé recteur de l'université de Fribourg, poste dont il démissionnera à peine un an après. Avec Hitler au pouvoir et la domination totale des nazis durant les années 30-40si Heidegger avait réellement été en accord total avec leur idéologie il se serait surement senti à l'aise et aurait pu exprimer ses opinions sans détour, envoyer la sauce sans se cacher quoi... et bien au contraire on ne relève rien de bien significatif dans ses textes et cours de l'époque et c'est bien pour ça que ses détracteurs en sont réduits à produire des interprétations alambiquées pour étayer leurs propos.

Ma conception personnelle (et donc aucunement rigouresement démontrable) de cet engagment en 1933
est qu'il s'agit là de la manifestation d'un certain opportunisme et d'un manque de recul assez flagrant de sa part (cf mon allusion aux spécialistes dans mon article précédent ^^). Opportunisme car Heidegger avait des projets de réforme assez radicaux de l'université Allemande et qu'il a du penser que l'arrivée du parti national socialiste lui donnerait l'espace nécessaire pour les mettre en oeuvre. Ce caractère opportuniste serait confirmé par une lettre plus ou moins calomnieuse adressée à son administration du parti pour évincer un de ses collègues avec qui il était en conflit (que biensur ses détracteurs présentent pour leur part comme une preuve de délation partisane). Je pense qu'il s'est mépris sur le caractère totalitaire le plus... heu... total du nazisme, qu'il a péché par orgueil en pensant utiliser ce mouvement à son compte sans réellement réaliser à temps ce à quoi il avait affaire.

Là dessus je ne lui trouve pas de véritable excuse, il a quand même fait une connerie majeure (il l'a d'ailleur reconnu par la suite), c'est un fait indéniable, l'homme est loin d'être irréprochable mais prétendre que sa philosophie est nazie, qu'il est lui même profondément acquis à la cause du nazisme voir même pour les plus acharnés qu'il est l'une des inspirations majeurs de cette idéologie (limite le maître à penser d'Hitler) relève de raisonnements limite délirants.

Cette dernière citation est très proche de ce qu'a pu dire Hanna Arendt, qui elle aussi a utilisé cette expression de "fabrication de cadavres" à propos des camps de la mort. Heidegger n'est pas pour moi un exemple à suivre, je n'attend nulle vérité de sa part, il est un appui, une forte stimulation de la pensée.