Mardi 11 mars 2008
J'ai récemment lu le livre La logique comme question en quête de la pleine essence du langage, de Martin Heidegger (ed Gallimard) et voulant avoir quelques avis éclairés à son sujet j'ai fait quelques recherches sur le net et je suis tombé sur un blog qui en citait un passage.

En fait le blog en question avait une thématique particulière: démontrer que la philosophie de Heidegger était à la base du nazisme (il y'en a qui n'ont rien d'autre à faire dans la vie). Si l'adhésion temporaire du philosophe au parti Nazi en 1933 ne fait plus aucun doute, affirmer que toute sa philosophie est d'inspiration nazie et même carrément inspiratrice du nazisme est une toute autre chose. Etant donné le nombre de philosophes de renom du XXe siècle qui reconnaissent l'apport majeur d'Heidegger à la philosophie (surtout son oeuvre majeure Être et Temps) une telle affirmation est particulièrement osée, si elle s'avèrait on pourrait considérer qu'une bonne partie de la réflexion philosophique de la seconde partie du XXe siècle repose sur des inspirations nazies... Je remarque quand même que ces théories sur le caractère nazi intrinsèque de la pensée d'Heidegger émanent de "philosophes" inconnus dont les écrits n'ont propablement jamais percé au delà de leurs cercles d'amis et vont à l'encontre des propos tenus par des grands noms du XXe siècle tels (presque au hasard... Emmanuel Levinas, Hannah Arendt, Gadamer etc.). Si des philosophes du calibre d'Emmanuel Levinas qui ont subit les horreurs du Nazisme (rappelons qu'il est juif et qu'il a été interné durant la guerre) n'ont pas trouvé de rapport évident entre les écrits philosophiques de Heidegger et l'idéologie nazie (il n'a pas pardonné son adhésion au nazisme mais se refuse de considérer l'oeuvre de Heidegger comme Nazie) comment ces pseudos philosophes peuvent-ils prétendre le contraire? On touche là à mon avis à une certaine arrogance assez démente.

Bref le but de cet article n'est pas de relancer le débat sur Heidegger mais je voulais poser le contexte. J'ai donc posté un commentaire sur le fameux blog en réponse à la citation:

“Heidegger : “C’est pourquoi avoir le coeur joyeux au travail est si important. Ce n’est pas là une disposition affective qui ne fait qu’accompagner notre travail, ce n’est pas un supplément au travail; mais la joie comme disposition affective fondamentale est le fondement d’un vrai travail, dont l’accomplissement seul rend l’homme apte à être-le-là”. (La logique comme question en quête de la pleine essence du langage, page 183).”

Cette citation était accompagnée d'une photo sur laquelle figurait des Allemands en uniforme avec le sourire au lèvres. Trouvant le procédé un peu facile (et foireux pour être honnête) j'ecris ce commentaire:

Je ne vois pas en quoi cette citation est accablante à moins d’y introduire un sens par avance de manière plus ou moins consciente. Peut-être est-ce là une référence de votre part au fameux “Arbeit macht frei” mais cela relève bien plus d’un procès d’intention que d’une réelle démarche rigoureuse, et l’accompagner de cette photographie est un procédé tout à fait facile. Dans le texte “La logique comme question en quête de la pleine essence du langage” on y trouve du Nazisme que si l’on veut à tout prix en trouver. Personnellement j’y ai surtout trouvé, pour ce qui concerne la politique, un démontage en règle du libéralisme sauvage.

Ce a quoi on me répond:

Je n’aurais pas cédé à cettte “facilité”, comme vous dites, si je n’avais pas eu d’autres arguments. Dans le livre Heidegger fustige la mollesse du rectorat SA; légitime la “voix du sang”; en appelle à la “décision ultime”. Le cours de Heidegger est ultra-hitlérien. Vous y avez vu “un démontage en règle du libéralisme sauvage”. La belle affaire! Dans le discours  nazi un tel démontage a une surtout une signification antisémite.

De toutes façons l’exaltation de la joie au travail est au minimum fasciste. Chez Heidegger cela s’associe à l’antisémitisme nazi.

Bon comme prévu la réponse peut être considérée comme soit malhonnête au possible soit traduisant une compréhension totalement détournée du texte. "La voix su sang" n'est pas du tout dans un contexte de race et d'appel à la guerre quant à "la décision ultime" elle n'a biensur rien à voir avec la solution finale (au passge ce texte date de1935 et la solution finale n'est evoquée qu'en... 1942, un léger décallage quand même). Quant à la critique du libéralisme, il ne me semble pas que ce soit l'unique apanage des nazis et des antisémites...

Bêtement je décide répondre ceci bien que totalement conscient d'avoir affaire à un esprit buté étant donné l'apperçu de la "profondeur" de la réflexion du monsieur:

Evidemment si vous rajoutez "juif" à la fin de chaque phrase et que vous remplacez "Homme" par "Allemand" à des endroits judicieusement choisis on abouti à un texte nazi... Mais c'est vous qui le faites. Vous ne dégagez pas du texte un propos qui serait nazi, mais vous en adoptez une lecture nazie ce qui est très différent.

Suite à ce message je reçois un mail du rédacteur du blog:

"J'arrête ici de pubier vos propos.
Ils sont inadmissibles et me forceraient à répéter des argumentations déjà présentes sur le blog."

En retournant sur le blog je constate que mon second message a été supprimé (c'est pourquoi mon auto-citation n'est pas forcément tout à fait exacte au mot près).

Voilà je suppose que mes propos sont révisionnistes ou pires sont l'apologie du Nazisme, ce qui a motivé leur supression. Je ne peux que louer les méthodes de tels pourfendeurs du Nazisme (70 ans apres quand même faut-ille préciser...), "j'ai raison et si tu n'es pas d'accord ferme ta gueule" est surement le meilleur moyen de se faire une idée pertiente de ce que cette page sombre de notre histoire a été.

Vous êtes donc prévenus, tout ce qui figure sur mon blog est hautement antisémite, révisioniste voir franchement nazifiant.

PS: je n'ai pas mis de lien vers le fameux blog, je n'ai pas envie de lui faire de la pub.

Par Thra - Publié dans : Nombrilisme
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